^^ placida ^^

Cornelia Solfrank artista ziberfeminista, "Female extension" obraren egilea, "egin zazu zeure ziberfeminismoa" esaldiaren idazlea, eta "the truth about cyberfeminism" testuaren autorea, besteak beste, Artelekun izango dugu hurrengo astean. Hain zuzen ere autoretzari buruz hitz egiten lagun dugun ptqk blogariarekin. Eta "processing the copy" izeneko tailerra ematen ere bai. Hona hemen informazio gehiago, Artelekuko web gunetik hartua:

Processing the Copy
Maiatzak 7tik 9ra
Tailerra

Bi eguneko lantegi honetan, Cornelia Sollfrank net.artista eta ziberfeminista alemaniarrak, dekonstrukziorako eta egiletasunaren berrasmaketarako hurbilketa teoriko eta praktikoak azaltzen ditu. Modernitatearen hasieratik, artistek etengabe egiletasun eredu tradizionalei desafio egin eta horiek eraldatzeko metodoak asmatu dituzte XX. Mendean zehar.
Metodo horien guztien artean dago collagearen kontzeptua, etengabe aldatu dena (Dada, Surrealismoa, Situazionismoa) eta, azkenean, dimentsio berri batera eraman dena euskarri digitalen sorreraren ondorioz (Sampling).

Bere net.art sortzaileekin, erdi automatikoki Internetetik material digitala biltzen duten programa informatikoekin, Sollfrankek Internetek material digitalaren iturri gisa duen garrantzia estetikoaz gain, XXI. mendean artea eskuratu eta hedatzeko muga kontzeptual eta legalak ere aztertzen ditu.

Lantegiko parte-hartzaileek Andy Warhol bezalako artista ezagunen pausoak erraz jarraitzen ikasiko dute, eremu gris legalean sartzen diren bitartean.

Free Culture Translations and authorship
Maiatzak 8, 19:00etan Artelekun
Mahai ingurua
Natxo Rodriguez-ek moderatua.
Fran Ilich, ptqk eta Cornelia Sollfranken parte hartzearekin.

Etiquetas: cornelia_sollfrank, ziberfeminismoa, arteleku

Joan den asteburuan izandako Jardunaldi Feministen inguruan hitz egiteko denborarik ez dut izan aste osoan. Bertan egon ziren eta blogariak diren beste batzuek egin dituzte kronikatxoak, adibidez Pripublikarrek, Medeak, Aitziber Eguskiza (azkenean ezagutu dugu elkar! ), Zubiak Eraikitzen, June Fernandezek, Sareinakekoek...

Aitziberrek esan duen moduan eta uste dut ia denok konpartitzen dugun sentimendua dela, jardunaldiak "subidoia" izan dira. Subidoia bildutako emakume kopuruagatik (1.300-1.500 lagun), eta batez ere egon den giro beroarengatik. Pentsatzeko eta jarduteko modu desberdinak bai, baina denok "barku berean", patriarkatuaren (edo heteropatriarkatuaren) kontrako borrokan, edo diskriminaziorik gabeko jendarte baten eraikuntzan. Gaietan sakontzen badugu, "subidoia" ez da horren handia, erronka izugarriak baititugu, baina gutxienez emakume askok, eta gazte askok ere bai, argi dugu zerbait egin behar dugula gauzak aldatzeko. Niretzat lehenengo jardunaldiak izan dira eta lasai hartzen saiatu nintzen, begiak eta belarriak ondo irekitzen, horrelako jardunaldiak nolakoak diren ikasteko. Esperientzia ederra izan da, eta poz-pozik nago joan izanagatik.

Plazandreokeko Maider Zilbetik, Arantxa Olañetak eta nik ziberfeminismoaren inguruko ponentzia prestatu genuen jardunaldietarako. Jende gutxi hurbildu zen, koinzidentziak izan zirela medio: aldi berean egin ziren beste ponentzia eta tailer interesgarriak: Sareinakek antolatutako euskal blogosfera feministaren inguruko tailerra, Pripublikarrak Rolling Rollak proiektu berriarekin, Medeak y sus aullidos de cuerpos insumisos, Aldarteren tailerra lesbianen bisibilitatearen gainean eta batez ere, nazio gatazka, arreta gehien piztu zuena, uste dut.

Hala eta guztiz ere, ponentzia aurkeztu aurkeztu genuen, eta oso giro lasaiean, agian emakume kopuru txikiagatik (15 bat). Adin ezberdinetako emakumeak hurbildu ziren, batzuk gaiari buruz pentsatu eta irakurri dutenak, beste batzuk blog feministak existitzen zirenik ere ez zekitenak. Zientzia irakasle bat ere etorri zen. Gauza interesgarriak atera ziren: adibidez, Galiziatik etorritako gazte batek esan zuen emakumeen teknofobia gure gorputzarekiko ikasarazi dizkiguten tabu eta beldurrekin zerikusia duela, eta, orohar, nik uste dut denok ados geundela gauza batzuetan: teknologia berrien munduak sexismoa errepikatzen duela esparru berri batean, eta ekintza politikorako tresna berriak ditugula eskura, aukerak aprobetxatu behar ditugula, bestela berandu egingo zaigulako, historiako beste une batzuetan gertatu den bezala (adibidez hezkuntzarekin, edo hiritartasun eskubideekin). Asko poztu nintzen Aitziber ezagutzeaz, ponentzia amaitu arte ez zuen esan bera zenik! Gaur goizean elkar ikusi dugu berriro, feminismoa eta multikulturalismoaren gaineko mintegian. Han zegoen ere June Fernandez, blogosferatik ezagutzen dudan beste feminista bat. Emakume hauek ezagutzen ikasi dudan beste gauza bat zera da: blogosferako edo sare birtualen bidezko harremanak ez direla bakarrik sarera mugatzen, sarean gauden feministok aktiboak garela beste esparru askotan ere. Sarea ekintza horien osagarri bat da, eta beste ziberfeminista batzuentzak, ekintza eremu bakarra izan daiteke ere.

Bukatzeko, Blogoneskak proiektu berria aipatu behar det. Sustatun agertu denetik jende pilo batek ezagutzen du, eta euskadi irratitik deitu digute elkarrizketa bat egiteko honen gainean, badirudi beraz ekimenak interesa piztu duela. Web tokia Matildeh Selavyk eta biok egin dugu, baina proiektuak aurrera egiteko energia gehien jarri duena Sareinakeko Amaia izan da, lan eginarazi gaituena. Blogoneskak euskaraz idatzitako blog feministak biltzen ditu, blog bakoitzean argitaratutako azken artikuluari estekak eginez (Garako Gaur8 blogosferaren erara, edo Lo personal es político portalaren antzera). Proiektua zabaldu ahala, askoz ere blog gehiago gehituko direla espero dugu, eta sarean dabiltzan emakume ta gizon euskaldunentzat erreferentzia toki bat izatea gustatuko litzaiguke. Polita da ikustea azkenengo titularren bidez nola blogek antzeko gaiak lantzen ditugun baina ikuspuntu desberdinetatik, adibidez jardunaldiekin gertatu den bezala. Espero dugu proiektuak aurrea egitea!

Etiquetas: blogoneskak, jardunaldi_feministak, blogosfera_feminista, feminismoa

Como youtube lleva caído un buen rato, no puedo terminar el artículo "mis favoritos para eurovision", así que me he metido en el blog de Todas y he encontrado cosas interesantes que merecen un post. Por ejemplo, un montón de enlaces a webs y blogs de mujeres payasas, que seguro que le interesarán a nuestra amiga matahari ;o)

También el link a una entrevista que ptqk le hace a Remedios Zafra, autora de netianas. Y de allí a la web mujer y cultura visual, que dirige remedios y donde encontramos un montón más de links a textos y proyectos interesantes...

Pero volvamos a Todas, donde también hay  un artículo sobre los factores que desaniman a las mujeres científicas, o una divertida imagen sobre las diferencias entre mujeres y hombres en los relativo al sexo y las relaciones afectivas... Pues nada Amaya, felicidades por tu estupendísimo blog tan visitado y enlazado. ¡Keep on blogging! ;-D

Etiquetas: payasas, ptqk, netianas, todas

Jornadas: mujeres, feminismo y nuevas tecnologías

Antolatzailea / organiza:

Plazandreok emakumeen plataforma politikoa

Programa:

Azaroak 13, 19:00etan, Koldo Mitxelena aretoan (Donostia)

"Euskal blogosfera feminista"

Taldeak: Pripublikarrak, Sareinak, Zubiak Eraikitzen, Masterkas

(Mahai-ingurua, euskaraz)

Azaroak 16, 19:00etan, ONCE aretoan (Etxaide kalea, Donostia)

"Mujeres enredando: Activismo feminista en las tics"

Taldeak: e-leusis, e-makumeak

Mesa redonda

Azaroak 17, 10:00etatik 14:00etara, e-donostia gunea, Larratxo

Taller de blogs

Imparte: Irene Ormazabal (Plazandreok)

Azaroak 23, 16:00etatik 21:00etara, e-donostia gunea, Larratxo

Hackeando al patriarcado. Taller de iniciación al software libre

Impartido por Maider Licona, GISA elkartea

Abenduak 1, 10:00etatik 14:00etara, e-donostia gunea, Larratxo

Taller de ciberfeminismo y cultura digital

Impartido por María ptqk

Abenduak 15, Arteleku (dentro de Feministaldia 07)

"Destripa tu PC", taller de hardware

Impartido por Maider Licona, GISA elkartea

Para auntarse a los talleres, hay que mandar un mail a plazandreok (a) gmail.com, las plazas son limitadas. Diseño de Izaskun Alvarez Gainza

...eta Hernanin, Irunen, Eibarren...

Jabetze Eskolaren inguruko informazio gehiago hemen eta hemen.

Formazio proiektu berritzailea da emakumeen eta gizonen arteko berdintasunaren esparruan. Emakumeentzat da, eta haien "jabetze" prozesuetan laguntzea du helburu. Jabetzea da ohartzea norberaren eskubideez eskubideak izateko, norbere ahalmena ezagutzea asmoak aurrera eramateko. Gipuzkoako lau udalerrik elkarlanean, abian jarri dugun ekimena da: Arrasate, Irun, Eibar eta Hernani.

Azken urteotan emakume eta gizonen arteko berdintasuenan aurrerapausoak eman badira ere, agerian dago oraindik desberdintasun handiak daudela, boterea, baliabideak eta irabaziak banatzeko orduan. Horretarako ezinbestekoa da emakumeak boterea lortzea, harremanak berreraikiz, boterea autonomiaren eta benetako hiritartasunaren ikuspegitik ulerturik.

Ikastaroak

Munduko emakumeen literatura:
-Mertxe Trantxek emana.
-Hamabostean behin, eguaztenetan.
-18:00etatik 20:00etara
-Gaztelaniaz
-Urriaren 10ean hasita

Blogak eta komunikazio digitala:
-Irene Ormazabalek emana
-Eguenetan
-18:00etatik 20:00etara
-Euskaraz
-Urriaren 4an hasita

Nola hitz egin jende aurrean:
-Era Berri elkarteko irakasleek emana.
-Astelehenetan
-17:00etatik 19:00etara
-Gaztelaniaz
-Urriaren 15ean hasita

Izen emateko epea: irailaren 17tik 28ra arte.
Argibide gehiago Emakume Txokoan 943794139 telefonoan.

Me ha encantau la iniciativa de Herne, grupo de jóvenes feministas hernaniarras, de decretar julio como el mes contra la depilación. Corto y pego de su blog:

"Porque duele, porque escuece, porque nos salen sarpuyidos, porque la cuchilla raspa, porque nos irrita el sobaco (y las ingles, perdón, "la linea del bikini"), porque gastamos dinero y mucho tiempo, porque es un rollo, porque hay que empezar de las cejas, el bigotillo, los sobacos, el ombligo, la ingle, las piernas... y vuelta a empezar... porque no nos gusta ni la cera, ni la cuchilla, ni el laser, ni la cremita de los cojones... y sobre todo PORQUE NO NOS DA LA PUTA GANA...

Uztaila DEPILAZIOAREN AURKAKO HILABETEA!"

Las Herne proponen un concurso de belleza sin depilar, y nos animan a mandar fotos para participar a "herneneskataldea (arroba) hotmail.com". Personalmente, no me gustan los normativismos ni en un sentido ni en otro, cada una que haga lo que quiera. Pero qué duda cabe que la presión social hacia la depilación en las mujeres es brutal, y que empieza a afectar también a los hombres. Y todo por un ideal de cuerpo que es irreal, y por la industria de la depilación (así dicho parece un chiste) que seguro que mueve muchos millones.

Para mi, más que pasarse la cuchilla o no (no siento que no tenga que hacerlo para ser más feminista), la cuestión es ser dueñas de nuestras cuerpos y de nuestras vidas. El eslogan de los anuncios de Venus (las cuchillas de afeitar para mujeres) es "Siéntete deseada", y este año creo que han cambiado a "El efecto deseado". Me parece mucho más peligroso ese identificarnos en el deseo del otro que nos hace caer en las eternas dicotomías: sujeto-objeto, cultura-naturaleza; masculino-femenino... Primero tenemos que ser sujeto (además de objeto) de deseo, y después, ya veremos si nos depilamos o no. En fin, es mi humilde opinión (ultimamente estoy de lo más moderada ;)) pero desde luego que apoyo la iniciativa de las Herne, y espero que sigan con sus 12 meses de causas, porque la cosa promete.

Vivan las mujeres sin-ceras! ;D

Etiquetas: depilacion, herne, 12meses, julio, feminismo, sinceras

Esta mañana, cuando hemos ido a buscar la furgoneta de campaña de Plazandreok para alegrar las calles con nuestras consignas, nos hemos encontrado con una desagradable sorpresa: la furgoneta ha sido atacada durante la noche. Una de las lunas estaba rota, sin duda con la enorme losa que hemos encontrado en el asiento del copiloto. El interior estaba hecho un desastre, todo revuelto y lleno de cristales. El equipo de megafonía, micrófono y discman seguía allí, pero faltaba una maleta azul llena de CDs, mis CDs.

L@s aficionad@s a la música podrán imaginarse el disgusto que tengo. He perdido más de 50 CDs originales, y más de 20 grabados con mp3es. Cuando he llegado a casa y me puesto a recopilar las cajas vacías, casi me da un ataque: ¿para qué coño quieren esos garrulos mi música? :-(

Etiquetas: campaña, electoral, ataque, sabotaje, elecciones, plazandreok, feminista, politica

El cunt art es una práctica artística y feminista de los años 70 que consistía en la exploración, conocimiento y reivindicación de los órganos sexuales femeninos. «Cunt art fue un violento, feliz, liberador, y radical símbolo de unión para artistas y activistas feministas en los años 70. Asociaciones de concienciación y grupos médicos de autoayuda de mujeres regularmente examinaban unos a otras los órganos reproductivos y genitales, y el espéculo se convirtió no sólo en el símbolo de liberación sexual, sino también en el de las reivindicaciones feministas de libertad reproductiva y de asistencia sanitaria para las mujeres.» Faith Wilding, Notas sobre la condición política del ciberfeminismo.

http://www.plazandreok.org

No es ningún secreto que Plazandreok nos presentamos a las elecciones. Hemos creado una página web y un blog especial de la campaña, donde iremos contando y anunciando todas las actividades. Apolíticos y apolíticas, preparen sus papeletas. Sí, ya sé que es muy "siglo XX", pero es nuestra estrategia. Y si a alguien se le ocurre algo mejor...

Por cierto, el diseño gráfico de la campaña es obra de nuestra querida Izaskun Alvarez Gainza, por eso nuestros carteles son los más bonitos de todos!! ;-)

Etiquetas: politica, elecciones, municipales, donostia, plazandreok, blog, campaña

Ya han pasado 3 semanas desde que volví del campamento 27 de febrero, Argelia, cerca de la frontera con el Sáhara Occidental ocupado. Los restos de henna en las manos y los pies aún me recuerdan el entrañable viaje.

Uno de los compromisos que adquirimos allí fue el de ser mensajeras de las mujeres saharauis, por eso escribo este post. Acudí a los campamentos con un grupo de unas 60 mujeres pertenecientes a la red vasca de apoyo a la UNMS, que es la Unión Nacional de Mujeres Saharauis. El objetivo del viaje era participar en el V. Congreso Nacional de las Mujeres Saharauis, que se celebró en la escuela de la wilaya 27 de febrero. El congreso es una de las piezas clave de la organización de la UNMS, y se celebra cada 5 años.

Nos sorprendió, durante el congreso, lo poco que se hablaba de los problemas específicos de las mujeres. El congreso se planteaba como acto nacional, y por tanto acudieron los máximos responsables del Frente Polisario, el gobierno y el parlamento saharaui. El discurso de Mohamed Abdelaziz, presidente de la RASD, apareció en todos los medios de comunicación internacionales, precisamente aquella parte de sus declaraciones en las que decía que «El nuestro no es un conflicto generacional, ni de clases, ni de género; es un conflicto por la liberación de nuestro pueblo». En las intervenciones que siguieron, se denunciaron reiteradamente las violaciones de los derechos humanos de las y los saharauis de los territorios ocupados, el plan de autonomía de Marruecos, se expresó la solidaridad con el pueblo saharaui y se apeló al cumplimiento del derecho internacional. Por supuesto que apoyábamos esas declaraciones, provenientes, entre otras, de representantes argelinas, namibias, sudafricanas, cubanas, etc, pero echábamos de menos una mayor profundización en los problemas de género.

De esta forma se nos pasaron los 3 días del congreso, hasta que fuimos convocadas por la nueva dirección de la UNMS (durante el congreso se celebraron elecciones para elegir a las representantes de la organización) a una reunión donde nos hablarían de los entresijos del congreso y de todo aquello que por falta de tiempo o problemas de traducción no habíamos podido escuchar. En esa reunión, celebrada el 8 de abril, Fatma Elmehdi y otras dos representantes de la UNMS, con calma, sencillez y decisión nos explicaron lo que había pasado. El congreso había sido un acto nacional, la situación política vuelve a ser crítica, y el congreso se había utilizado como altavoz de las demandas del pueblo saharaui, que son también las de las mujeres. De ahí la insistencia de las ponentes en mostrar apoyos a la RASD y denunciar los planes de Marruecos. Hubo problemas con la traducción: no se tradujeron todas las ponencias y la mayoría de los traductores eran hombres, que en ocasiones no habían sabido transmitir con exactitud el mensaje de las ponentes. Otro problema fue que el cúmulo de actividades previstas impidió a algunas participar en los talleres y otros actos.

A pesar de todo, para ellas había sido el mejor congreso de las mujeres saharauis. Todo indica que la organización se ha fortalezido en los últimos años. En 2002 se creó la Secretaría de Estado de Asuntos Sociales y Emancipación de la Mujer, liberando a la UNMS de muchos programas de atención social que hasta entonces gestionaba. Ello permitió a la organización concentrarse más en los asuntos de género, intensificar su propia formación y el intercambio con otras organizaciones feministas y de mujeres. El apoyo del gobierno saharaui al congreso es otra muestra de la vitalidad de la UNMS, y algunas feministas europeas comentaron que les provocaba envidia, porque ellas no podían decir lo mismo.

Algunos de los problemas de las mujeres saharauis son comunes a las mujeres de otros lugares del mundo, y otros son específicos, consecuencia de la situación que viven como refugiadas. Para ellas, la lucha por la independencia del pueblo saharaui es tan importante como la lucha feminista o por los derechos de las mujeres. No puede haber una sin otra. Me emocioné cuando dijeron: "nos alegramos de que todas las mujeres del mundo no tengan los mismos problemas que tenemos nosotras". Ellas son conscientes de las diferencias culturales, pero son muy abiertas a otras culturas y tienen claro que necesitan mantener un intercambio con otras mujeres, con otras feministas. Los ritmos son y deben ser distintos. Ellas utilizaban un refrán saharaui, equivalente a "vísteme despacio que tengo prisa". Las necesidades son urgentes, pero los pasos lentos parecen más seguros. Eso sí, habrá que estar vigilante para que no se den retrocesos, algo por desgracia ya visto en las luchas de las mujeres.

Así, nos hablaron del proyecto de Código de Familia que quieren presentar ante el parlamento. Para ello, plantearán un debate nacional y se formarán en derecho y políticas de género (o feministas). Tienen que tener en cuenta la situación excepcional del pueblo saharaui, porque, por poner un ejemplo, cómo va a pagar la pensión alimenticia a sus hijos un padre separado si toda la población vive de la ayuda internacional?

Lo mismo ocurre con las políticas de planificación familiar. Según dijeron, la UNMS nunca ha negado un anticonceptivo a una mujer, pero el problema del pueblo saharaui es un problema de existencia, porque se trata de un pueblo pequeño. Por eso, la UNMS reivindica su derecho a animar a las mujeres a tener muchas hijas e hijos. Eso sí, siempre cuidando y respetando la salud de las mujeres.

Respecto a la violencia de género o machista, personalmente me sorprendió escuchar que prácticamente "no existe". El hecho de que no asesinen a mujeres no significa que no haya violencia de género, aunque supongo que ellas estarán mucho mejor informadas sobre la situación en los campamentos. Sin embargo, me sorprendió la afirmación tan tajante de ausencia de violencia.

En el turno que se abrió de preguntas y reflexiones intervino Cristina del Valle, la que fuera cantante de Amistades Peligrosas. Las saharauis le agradecieron especialmente su sincera implicación en la lucha de las mujeres saharauis. Contaron cómo Cristina había llegado a enfrentarse a miembros del Frente Polisario por la cuestión de las mujeres, algo que -se intuía- había sido duro para ella. Lejos de la imagen de "cantante enrollada", se nota que Cristina vive en su propia piel la situación de las saharauis, y que su compromiso va mucho más allá de hacerse la foto. Una muestra es su participación en la reunión como una más.

El encuentro terminó con un emotivo e improvisado discurso de una de las representantes de la UNMS (no recuerdo su nombre, aparece en la foto de arriba), denunciando la actitud imperdonable del gobierno español en la cuestión del Sahara. Nos quedamos todas con la piel de gallina, el corazón encojido y los ojos llenos de lágrimas.

La familia de Glaila Maci, nuestra familia saharaui

Además de lo relativo al congreso, no quiero dejar de hablar de las experiencias que vivimos con nuestra familia saharaui, que nos hizo tan felices. Nos distribuyeron en grupos de 5 personas en distinta

Etiquetas: sahara_occidental, mujeres, saharauis, UNMS, red, apoyo, cristinadelvalle, politica, refugiadas

Se ha aprobado la Ley de Igualdad en el Congreso de Madrid, sin duda una buena noticia. Sin embargo, ayer no pude evitar sentir una gran vergüenza ajena al oir a un grupo de mujeres gritando en las escaleras del congreso, "ista-ista-ista, Zapatero feminista" + "ista-ista-ista, España feminista"...

Mañana hay una jornada sobre prostitución o trabajo sexual en sala Kutxa de la calle Arrasate, organizada por la revista Hika. Es curiosa la lucha de términos que existe entre quienes defienden distintas posiciones en el debate sobre la prostitución. Desde "mujeres prostituidas", en palabras de las abolicionistas, a "trabajadoras sexuales", en boca de quienes defiende la regularización como trabajo, y el "jo també soc puta", campaña de solidaridad con las trabajadoras sexuales de Barcelona ante la polémica ordenanza de "civismo" perpetrada por Joan Clos. Este es el programa de la jornada:

"Trabajadoras sexuales, ni más ni menos iguales"

Seminario de 9:30 a 11:30 "Feminismo y prostitución"

• Cristina Garaizabal, feminista y cofundadora de Hetaira (Premio René Cassin de Derechos Humanos 2003 del Gobierno Vasco). Ponente en el Senado de la Comisión Especial sobre la Prostitución.

Mesa redonda de 12:00 a 14:00 "Derechos de las trabajadoras sexuales"

• Vanesa Vera, trabajadora sexual y Vicepresidenta del Comité de Apoyo a las Trabajadoras del Sexo de Murcia.

• Marga Carreras, trabajadora sexual y de la Asociación LICIT (Línia d'Investigació amb Inmigrants Treballadores Sexuals)

• Carolina Hernández, Madrid. Trabajadora sexual. Hetaira. Ponente en el Senado de la Comisión Especial sobre la Prostitución.

Etiquetas: prostitucion, leydeigualdad, hika, trabajosexual

La semana previa al ocho de marzo me ha dejado tan agotada que hoy no he ido a la mani convocada por el movimiento feminista de Donostia. Espero enmendarme blogueando un poco... ;)

El jueves pasado estuve en Ondarru, reprensentando a Plazandreok en una mesa redonda sobre participación socio-política de las mujeres organizada por Uxu emakume taldea, con Zuriñe del Cerro (Aldedi Feminista - Lanbroa), Arantza Urkaregi (Batasuna), Josune Ariztondo (PNV) y Onintza Lasa (EA). Se habló del techo de cristal, de los pactos entre mujeres, aunque el formato no diera lugar a un auténtico debate. Para mi fue una prueba de fuego, porque me sentía rarísima entre estas mujeres tan curtidas en la arena política, y me daba mucha vergüenza hablar en público.

El sábado Chunk 1 y yo estuvimos en Abadiño haciendo un taller de graffiti en torno al 8 de marzo con jóvenes de 15 a 16 años. Pintamos un muro en la zona de las escuelas, hicimos dos pancartas, y lo pasamos en grande. Todavía nos dio tiempo de ir al migraña festival en Mogambo, organizado por la super-grrrrrl la rata.

¡Así es imposible aburrirse! ¡Feliz 8 de marzo a todas! :-D

Aunque no me he hecho usuaria, por las referencias que tengo parece ser una especie de Sims online. Pero no es exactamente un juego. Un@ se loguea, se hace un avatar, y con ese personaje como de videojuego, con cuerpo de pixels, se busca la vida. La clave está en la interfaz; al ser en 3D, las páginas web son edificios (p.e. meetic). Ya hay más de 4 millones de avatars, y en los últimos 60 días se han creado más de un millón y medio... Luego estan los terroríficos linden dolars, una nueva moneda digital (pero que al final se traduce en moneda real) que sirve para comprar, por ejemplo, pixels. 1 euro = 360 linden dolars. Puedes comprarle unas zapatillas de marca a tu avatar por 13 céntimos... Como dice ptqk: "Cuanto más conozco Second Life menos entiendo por qué empeñarse en vivir una realidad alternativa tan parecida a la del mundo offline".

Supongo que este nuevo invento de la "informática de la dominación" dará mucho que hablar (ya lo está haciendo), pero me interesa fijarme en un aspecto que trata Remedios Zafra en Netianas, el de la subjetividad online, el no-cuerpo en que nos convertimos cuando estamos online. ¿Qué o quiénes somos cuando nos conectamos? ¿Seguimos siendo nosotr@s? ¿Qué ocurriría si pasáramos más tiempo conectad@s que offline? Los avatars, que ya conocemos desde hace tiempo, son una simplificación de lo que somos (male, 32, salesman). Si ahora a eso añadimos un cuerpo virtual, pixelado, nos convertimos en personajes de videojuego con alma:

"La demanda de lo real a la que lleva el exceso de lo virtual es la que provoca, en sentido inverso, una diáspora hacia la red de sujetos que, cansados de la tiranía del cuerpo (y de sus industrias), descansan de sus imposiciones temibles en el medio virtual." [1]

Pero luego resulta que en Second Life todo el mundo es joven, guap@, atlétic@ y claramente generizad@...

El tema de la no-corporeidad y la subjetividad en Internet es un tema recurrente en Netianas (voy por la mitad), y uno de los aspectos es el de los personajes de videojuegos, de cómo los programadores crean en los juegos masculinidades que están en declive en el mundo offline. Así, esas "identidades en crisis" se recuperan y fortalecen. De ahí toda la galería de guerreros, heroes, matones, mafiosos, deportistas... de los videojuegos. Según la lectura de Zafra, los personajes femeninos de chicas-guerreras son una proyección más del imaginario o subjetividad masculina del programador-varón:

"Las conductas coercitivas vinculadas al control de la acción violenta y al ejercicio más caricaturesco del poder heterosexual masculino se liberan y subliman en el juego y no sólo en los personajes masculinos, piensen si no en las protagonistas de videojuegos como Tomb Raider (Lara Croft) o Virtual Valerie (Valerie), donde la imagen de la mujer no es sino la proyección idealizada que el varón heterosexual tiene de la mujer (de su cuerpo). La mezcla explosiva de violencia y sensualidad no sería una proyección de la videojugadora potencial sino una proyección del deseo del programador y/o videojugador. " [2]

En juegos como Singles, existe la posibilidad de elegir una identidad "gay", pero la cosa no va más allá. ¡Madre mía, lo que nos queda por pelear! ¡El ciberfeminismo me parece más necesario que nunca!. Seguiremos investigando sobre este tema ;)

Etiquetas: secondlife, subjetividad, remedios, zafra, netianas, avatar