En las últimas jornadas feministas de EH, aproveché el mercadillo para hacerme con algunos libros y vídeos, en concreto: Otras inapropiables, feminismos desde las fronteras, el DVD de prekarias a la deriva “a la deriva por los circuitos de la precariedad femenina”, y la teoría King Kong de Virginie Despentes.

Era bastante escéptica con este último. Había leído un extracto del libro en el blog de ptqk, y no había entendido nada, me parecía un hype. Ptqk decía: “la más macarra y la más lista”. Y yo, para mis adentros, pero sin atreverme a comentarlo, pensaba: “bah! Para macarra la Millet, que se follaba a 50 de una sentada…”

Empecé el libro con el mismo escepticismo. Me parecía sugerente, pero no entendía cómo frases del pelo “no me interesa ponérsela dura a hombres que no me hacen soñar”, podían formar parte de un “nuevo feminismo”.

Sin embargo, y como soy chaquetera y falta de personalidad, me he ido dejando seducir por “la diva destroy punk de las letras francesas” (Beatriz Preciado dixit), y he terminado el libro con una sonrisa y unas cuantas claves interesantes en relación a cuestiones como la violencia hacia las mujeres, la prostitución o la construcción política de la feminidad. Otro mérito del libro, en mi modesta opinión, es que se puede leer con la mano izquierda, como el informe Hite, que diría nuestra Asun. Me pone la mala leche super lúcida de esta escritora. Y me mola que hable desde su posición de “chica mala” y que en su ensayo aparezcan Britney Spears, Paris Hilton, Trust, Pam Grier y Simone de Beauvoir, por ejemplo.

Las claves:

Masculinidad

Me gustaría saber qué piensan los hombres feministas sobre este ensayo, porque creo que apunta bastantes temas tabú en torno a la masculinidad:

“¿Qué es lo que exige ser un hombre, un hombre de verdad? Reprimir sus emociones. Acallar su sensibilidad. Avergonzarse de su delicadeza, de su vulnerabilidad. Abandonar la infancia brutal y definitivamente: los hombres-niño no están de moda. Estar angustiado por el tamaño de la polla. Saber hacer gozar sexualmente a una mujer sin que ella sepa o quiera indicarle cómo. No mostrar la debilidad. Amordazar la sensualidad. Vestirse con colores discretos, llevar siempre los mismos zapatos de patán, no jugar con el pelo, no llevar muchas joyas y nada de maquillaje. Tener que dar el primer paso, siempre. No tener ninguna cultura sexual para mejorar sus orgasmos. No saber pedir ayuda. Tener que ser valiente, incluso si no se tienen ganas. Valorar la fuerza sea cual sea su carácter. Mostrar la agresividad. Tener un acceso restringido a la paternidad. Tener éxito socialmente para poder pagarse las mejores mujeres. Tener miedo de su homosexualidad porque un hombre, uno de verdad, no debe ser penetrado. (…)”

En el capítulo sobre prostitución también habla de la sexualidad de los hombres, de los intentos por controlarla cuando los poderes públicos intentan sacar de la calle y del centro de las ciudades a las putas, del complejo de culpa y la soledad de muchos hombres que acuden como clientes…

“La dicotomía madre-puta está dibujada artificialmente sobre el cuerpo de las mujeres, un poco como el mapa de África: sin tener en cuenta las realidades del terreno, sino los intereses de los colonizadores. Esta separación no procede de un proceso “natural” sino de una voluntad política. Se condena a las mujeres a estar escindidas en dos opciones incompatibles. Al mismo tiempo, se encierra a los hombres en otra dicotomía: lo que se la pone dura debe ser problemático.”

En las últimas páginas del libro la autora se pregunta por qué en los últimos 30 años ningún hombre ha escrito nada innovador con respecto a la masculinidad: “Ellos que son tan locuaces y tan competentes cuando se trata de disertar sobre las mujeres, ¿cómo se explica ese silencio respecto a sí mismos?”. De la misma forma que hubo una revolución feminista, debe haber una revolución de la masculinidad, o más bien una destrucción total de las máscaras y de los códigos establecidos, de manera que cada cual sea como le dé la gana, y que cualidades o maneras de hacer tradicionalmente consideradas masculinas o femeninas sean algo tan opcional como aprender chino.

Violencia

Habla sobre todo de violencia sexual, y a través de su experiencia personal. Lo que más me ha llamado la atención es el tema de la autodefensa, algo que las feministas deberíamos trabajar mucho más. Cuenta que cuando la violaron a los 17 años (3 chicos contra 2 chicas), ella llevaba una navaja en el bolsillo de la cazadora, pero que no se atrevió a usarla. De hecho, tenía muchísimo miedo de que la encontraran. Dice que quizá no hubiese reaccionado igual si los tíos hubiesen ido a robarles las cazadoras, pero que en ese caso, el mismo proyecto de la violación la convertía en un ser vulnerable: “En ese momento preciso me sentí mujer, suciamente mujer, como nunca me había sentido antes y como nunca he vuelto a sentirme después.” Pero lo más interesante viene un poco más abajo:

“Se domestica a las niñas para que nunca hagan daño a los hombres, y las mujeres las llaman al orden cada vez que se saltan esa regla. (…) Estoy furiosa contra una sociedad que me ha educado sin enseñarme nunca a golpear a un hombre si me abre las piernas a la fuerza, mientras que esa misma sociedad me ha inculcado la idea de que la violación es un crimen horrible del que no debería reponerme.”

Es cierto: no sólo no nos han enseñado a defendernos de manera activa, sino que encima se nos exige la defensa pasiva-heroica (si no es que “te ha gustado”), el silencio prudente, el trauma discreto, y si no te ha pasado (¿seguro que no?) el miedo atroz y perdurable.

Para nuestra diva punk-rock fue muy estimulante la lectura de Camilla Plagia, que le hizo repensar su propia experiencia de otra manera (la violación como un riesgo que hay que asumir si se quiere circular con libertad: si te pasa, dust yourself, y sigue caminando).

Enviado por: pepita patata frita ;-)

Por fín!
El sábado 10 de Mayo a las 19.30 presentamos el  número 1# Belcro donde han participado cada uno de los artistas que aquí abajo citamos..

:::::::::::::::::::::::::::::::::   Abigail Lazkoz, Aitor Saraiba, Azucena Vieites,
                            Bernardo Villanueva, Carlos Portas, Diego Soroa,
                            Iván Mata, Mario Paniego,Patricia Gómez Rojo,
                            Tithi Kutchamuch y  Xosé M. Buxán
                            *El maravilloso diseño gráfico de Inwoko para nuestro 1º número,
                            y la maravillosa web creada por Julen Cano Linazasoro :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Desde Belcro estamos realmente agradecidas con el apoyo que hemos recibido.
Y con cariño os invitamos a lo que será la fiesta de presentación en la Galería Parafernalia de Donostia
 (adjuntamos el cartel), donde habrá una sesión de  música de ELCHICOTÓXICO y pica-pica preparado por  Pepita*.

Aprovechando estas líneas también queríamos
Sin más, daros las gracias a todos de nuevo, y para cualquier cosa no dudeis en contactar con nosotras.
Un abrazo enorme.

http://www.belcro.es/

Processing the Copy
Maiatzak 7tik 9ra
Tailerra

Bi eguneko lantegi honetan, Cornelia Sollfrank net.artista eta ziberfeminista alemaniarrak, dekonstrukziorako eta egiletasunaren berrasmaketarako hurbilketa teoriko eta praktikoak azaltzen ditu. Modernitatearen hasieratik, artistek etengabe egiletasun eredu tradizionalei desafio egin eta horiek eraldatzeko metodoak asmatu dituzte XX. Mendean zehar.
Metodo horien guztien artean dago collagearen kontzeptua, etengabe aldatu dena (Dada, Surrealismoa, Situazionismoa) eta, azkenean, dimentsio berri batera eraman dena euskarri digitalen sorreraren ondorioz (Sampling).

Bere net.art sortzaileekin, erdi automatikoki Internetetik material digitala biltzen duten programa informatikoekin, Sollfrankek Internetek material digitalaren iturri gisa duen garrantzia estetikoaz gain, XXI. mendean artea eskuratu eta hedatzeko muga kontzeptual eta legalak ere aztertzen ditu.

Lantegiko parte-hartzaileek Andy Warhol bezalako artista ezagunen pausoak erraz jarraitzen ikasiko dute, eremu gris legalean sartzen diren bitartean.

Free Culture Translations and authorship
Maiatzak 8, 19:00etan Artelekun
Mahai ingurua
Natxo Rodriguez-ek moderatua.
Fran Ilich, ptqk eta Cornelia Sollfranken parte hartzearekin.

Etiquetas: cornelia_sollfrank, ziberfeminismoa, arteleku

...y la sesión de chico tóxico en el Arraun...

dena ezin da! pero me ha dicho un pajarito que nuestro DJ favorito se ha cogido un viernes al mes en el Arraun (territorio liberado ;-D), así que habrá más ocasiones de verle!

Glitter Souls taldearekin Lemon Incest kantatu eta ia 10 urte geroago (99 urte madarikatuan) inoiz ez nuke pentsatuko berriz ere horrelako egitasmo batean egongo nintzenik sartuta, baina merezi duela uste dut. Gainsbourg gainbegiratuz diskoa asteazkenean aurkeztu zen, eta benetan ondo dago; estilo ezberdinetako bertsioak biltzen ditu, adibidez Garirena (L’anamour), La Buena Vidako Mikel Agirrerenak (L’eau a la bouche eta Je t’aime moi non plus), Diego Vasallo (Je suis venu te dire que je m’en vais), Giorgio Bassmatti (L’hotel particulier), Enrike Mingo (Aux armes et caetera), Rafa Berrio (Sous le soleil exactement)... Hona hemen diskoaren tracklist osoa:

1. L’anamour - Gari
2. L’eau à la bouche - Mikel Agirre
3. La javanaise - Urko Menaia
4. Je suis venu te dire que je m’en vais
5. La dècadanse - Saioa & Estanis
6. Ballade de Johnny Jane - Jone Gabarain & Juankar Landa
7. L’hotel particulier - Giorgio Basmatti
8. Les cigarrillos - Txuma Murugarren
   
9. Aux armes et caetera - Enrike Mingo
10. Sous le soleil exactement - Rafa Berrio
11. La chanson de prévert - Juankar Landa
    
12. Vieille canaille - Santi Gasca
13. Dieu fumeur de havanes - Luisa Etxenike & Jorge Carrero
14. Je t’aime moi non plus - Amaia Intxausti & Mikel Agirre
15. Dèpression au-dessous du jardin - Juankar Landa

Irudia Iturriri lapurtua ;-)

Proiektuak baditu hainbat puntu erakargarri: adibidez, lehen aldia izatea Gainsbourgen kantak euskaratzen direla, horrek diska hau desberdintzen baitu Gainsbourgi egin zaizkion beste omenaldietatik. Gainera, normalean euskaraz kantatzen ez duten artistak entzuteko aukera ematen digu, adibidez La Buena Vidako Mikel. Asko gustatu zaizkit egin dituen bertsioak (Je t’aime... izugarrizko hit-a da), eta zoragarria da bere ahots goxoa euskaraz entzutea, ia LBV animatzen den kantaren bat gutxienez euskaraz egiten hurrengo diskoan. Asko gustatu zait ere Le Mans taldeko Jone Gabarainen ahotsa entzutea Johnny Jane kantan, eta beste artista batzuk deskubritzea, adibidez Saioa.

Etiquetas: gainsbourg, gainbegiratuz, musika, kontzertuak

Joan den asteburuan izandako Jardunaldi Feministen inguruan hitz egiteko denborarik ez dut izan aste osoan. Bertan egon ziren eta blogariak diren beste batzuek egin dituzte kronikatxoak, adibidez Pripublikarrek, Medeak, Aitziber Eguskiza (azkenean ezagutu dugu elkar! ), Zubiak Eraikitzen, June Fernandezek, Sareinakekoek...

Aitziberrek esan duen moduan eta uste dut ia denok konpartitzen dugun sentimendua dela, jardunaldiak "subidoia" izan dira. Subidoia bildutako emakume kopuruagatik (1.300-1.500 lagun), eta batez ere egon den giro beroarengatik. Pentsatzeko eta jarduteko modu desberdinak bai, baina denok "barku berean", patriarkatuaren (edo heteropatriarkatuaren) kontrako borrokan, edo diskriminaziorik gabeko jendarte baten eraikuntzan. Gaietan sakontzen badugu, "subidoia" ez da horren handia, erronka izugarriak baititugu, baina gutxienez emakume askok, eta gazte askok ere bai, argi dugu zerbait egin behar dugula gauzak aldatzeko. Niretzat lehenengo jardunaldiak izan dira eta lasai hartzen saiatu nintzen, begiak eta belarriak ondo irekitzen, horrelako jardunaldiak nolakoak diren ikasteko. Esperientzia ederra izan da, eta poz-pozik nago joan izanagatik.

Plazandreokeko Maider Zilbetik, Arantxa Olañetak eta nik ziberfeminismoaren inguruko ponentzia prestatu genuen jardunaldietarako. Jende gutxi hurbildu zen, koinzidentziak izan zirela medio: aldi berean egin ziren beste ponentzia eta tailer interesgarriak: Sareinakek antolatutako euskal blogosfera feministaren inguruko tailerra, Pripublikarrak Rolling Rollak proiektu berriarekin, Medeak y sus aullidos de cuerpos insumisos, Aldarteren tailerra lesbianen bisibilitatearen gainean eta batez ere, nazio gatazka, arreta gehien piztu zuena, uste dut.

Hala eta guztiz ere, ponentzia aurkeztu aurkeztu genuen, eta oso giro lasaiean, agian emakume kopuru txikiagatik (15 bat). Adin ezberdinetako emakumeak hurbildu ziren, batzuk gaiari buruz pentsatu eta irakurri dutenak, beste batzuk blog feministak existitzen zirenik ere ez zekitenak. Zientzia irakasle bat ere etorri zen. Gauza interesgarriak atera ziren: adibidez, Galiziatik etorritako gazte batek esan zuen emakumeen teknofobia gure gorputzarekiko ikasarazi dizkiguten tabu eta beldurrekin zerikusia duela, eta, orohar, nik uste dut denok ados geundela gauza batzuetan: teknologia berrien munduak sexismoa errepikatzen duela esparru berri batean, eta ekintza politikorako tresna berriak ditugula eskura, aukerak aprobetxatu behar ditugula, bestela berandu egingo zaigulako, historiako beste une batzuetan gertatu den bezala (adibidez hezkuntzarekin, edo hiritartasun eskubideekin). Asko poztu nintzen Aitziber ezagutzeaz, ponentzia amaitu arte ez zuen esan bera zenik! Gaur goizean elkar ikusi dugu berriro, feminismoa eta multikulturalismoaren gaineko mintegian. Han zegoen ere June Fernandez, blogosferatik ezagutzen dudan beste feminista bat. Emakume hauek ezagutzen ikasi dudan beste gauza bat zera da: blogosferako edo sare birtualen bidezko harremanak ez direla bakarrik sarera mugatzen, sarean gauden feministok aktiboak garela beste esparru askotan ere. Sarea ekintza horien osagarri bat da, eta beste ziberfeminista batzuentzak, ekintza eremu bakarra izan daiteke ere.

Bukatzeko, Blogoneskak proiektu berria aipatu behar det. Sustatun agertu denetik jende pilo batek ezagutzen du, eta euskadi irratitik deitu digute elkarrizketa bat egiteko honen gainean, badirudi beraz ekimenak interesa piztu duela. Web tokia Matildeh Selavyk eta biok egin dugu, baina proiektuak aurrera egiteko energia gehien jarri duena Sareinakeko Amaia izan da, lan eginarazi gaituena. Blogoneskak euskaraz idatzitako blog feministak biltzen ditu, blog bakoitzean argitaratutako azken artikuluari estekak eginez (Garako Gaur8 blogosferaren erara, edo Lo personal es político portalaren antzera). Proiektua zabaldu ahala, askoz ere blog gehiago gehituko direla espero dugu, eta sarean dabiltzan emakume ta gizon euskaldunentzat erreferentzia toki bat izatea gustatuko litzaiguke. Polita da ikustea azkenengo titularren bidez nola blogek antzeko gaiak lantzen ditugun baina ikuspuntu desberdinetatik, adibidez jardunaldiekin gertatu den bezala. Espero dugu proiektuak aurrea egitea!

Etiquetas: blogoneskak, jardunaldi_feministak, blogosfera_feminista, feminismoa

Euskal Herriko IV Jardunaldi Feministak, Portugalete, apirilak 13

Voy a inaugurar una nueva categoría en este blog en honor a mi colega eskupi, que ha empezado un blog muy interesante dedicado al deporte desde la perspectiva de género. Eskupi es pelotari, futbolera y feminista, y afortunadamente para el mundo ahora es una netiana. Durante las sesiones del taller de blogs y comunicación digital de la escuela de empoderamiento de ermua, eskupi dio con un artículo del blog de ptqk sobre fútbol y política, titulado a segunda ya. La pobre estaba indignada con el sacrilegio de desearle al athletic que baje a segunda, y casi me mata cuando vio mi comentario de "la real también a segunda ya!" ;-)

Nunca me ha interesado mucho el deporte. Es más, he tenido una relación bastante mala con él. En cambio ahora empiezo a replantearme esa relación, y esto es por dos razones: una, la perspectiva feminista, y otra, el paso de los años. No es que crea que sólo el hecho de devenir mujer sea la causa de mi antipatía hacia los deportes; sin duda hay también otros factores, pero está claro que desde pequeñas lo que se esperaba de nosotras en el ámbito deportivo era bien diferente de lo que se esperaba de los chicos. En la adolescencia, algunas nos convertimos en pánfilas espectadoras de nuestros novietes futbolistas, y ya en la edad adulta recibimos la presión del ejercicio no por nada, sino para estar bien monas y con las carnes prietas. El mensaje que se nos envía constantemente es que las mujeres tenemos que hacer deporte para resultar deseables, un cuerpo para otr@s, mientras que la actividad deportiva masculina tiene mucho más de superación personal, competitividad, fuerza, gloria, libertad...

Algunas compañías deportivas van mucho más allá y nos dicen que si no hacemos deporte no nos quedará más remedio que pasar por el quirofano para solucionar lo nuestro. Así se aseguran de que consumamos sus productos; luego ya si no vamos al gimnasio se la pela... Lejos de ese consumismo (o al menos tratando de evitarlo), empiezo a sentir la necesidad de mover un poco más el cuerpo y un poco menos el cerebro, aunque lo mío me cuesta: andar, ir a la piscina al menos una vez por semana...

Al mismo tiempo, cada vez me interesan más las mujeres deportistas y el deporte desde la perspectiva de género. Tenemos que encontrar actividades deportivas placenteras, que vayan con nosotras; que sean más cooperativas y menos competitivas... Como la Lilaton, que este año ha celebrado su 19. edición. ¡El año que viene la corremos! ¡Y un besazo para eskupi! ;-D

"Yo Cyniska, descendiente de los reyes de Esparta, coloco esta piedra para recordar la carrera que gané con mis rápidos pies, siendo la única mujer de toda Grecia en ganar" Inscripción hecha por Cyniska, la primera atleta de la que se tiene noticia

Bereiziki emakumeei zuzendutako sare sozialez ari gara, eta sare sozial horiek eratzeko erabiltzen den aitzakia, edo erabiltzaileak batzen dituen gaia, moda eta erosketak dira. Ikerketen arabera, Erresuma Batuko emakumeen zaletasunik handiena erosketak egitea da, eta horretan ematen dute emakume gehienek euren denbora librea. Gainera, esaten dute emakumeak erosketak egiterakoan gehiago fidatzen direla lagunen aholkuekin dendariak edo estilistak ematen dituztenekin baino. Bi elementu horiek lotuta, modaren inguruko interneteko sare sozialak ondorio logikoa dira.

Hasieran facebook plataforman ikusi zen tendentzia honen potentziala: aplikazio txikien bidez, erabiltzaileek modaren inguruko iritziak eta aholkuak konpartitzen zituzten; orain, bereiziki horretarako web-guneak sortu dituzte, eta arrakasta izugarria izaten ari dira Erresuma Batuan eta Amerikako Estatu Batuetan. Horren adierazle aipagarriena Osoyou.com plataforma da. Iazko udazkenean sortutako sare sozial honek 11.000 erabiltzaile ditu dagoeneko. Erabiltzaileek profila osatu eta arropa erosteko aukera dute. Baina ez hori bakarrik: arropa ezberdinak aukeratu eta "outfit" edo arropa konbinazio ezberdinak sor ditzakete, beste erabiltzaileekin konpartitu eta haiek iritzia eman dezaten, panpin "rekortableen" antzera.

Badira ere modaren ikur diren erabiltzaileak, emakume famatuak noski. Bisita gehien dituen profila Kate Mossena da, eta bigarrena Vicky Bekhamena. Hor daude ere Dita Von Teese, Amy Winehouse eta Beyonce. Tendentzia indartsua dirudi, Erresuma Batuko denda-kate handiak Osoyoun daudelako, eta sare sozial hauen atzean moda aldizkariak daudelako ere. Osoyou, ingeleseko Oh, so you! esanmoldetik dator, "hain zu" edo "zure estiloa" esan nahi du. Euskaraz, Dejavuko Nagore Telleriak esaten zuen moduan, "oso zu" bezala itzuli daiteke! ;-)

Thisnext. com antzeko toki bat da. Han, arropaz gain, altzariak eta beste objetu batzuk ikusi eta eros daitezke. Beldurrik handiena ematen duen atala hau da, Google maps-en bidez unean bertan nork zer erosi duen adierazten duen aplikazioak. Nazkagarria da generoaren industriek (arropa kateak, kosmetiko etxeak, zirugia, aldizkariak...) nola ari diren bipuntuzero herramintak erabiltzen euren mesederako. Pena ematen dit, internet aparteko aukera delako emakume askorentzat gauzak ikasteko unibertsitatera edo beste inora joan gabe, aukera izugarriak ematen dituelako gauza berriak egiteko, eta horren ordez kontsumoaren eta modaren gora-behera zentzugabeekin liluratu nahi gaituzte! ai ama! gu ere bukatuko dugu horrelako tokietan deboratxoa galtzen?

→entzun artikulu hau Dejavuko fonotekan

Etiquetas: osoyou, sare_sozialak, emakumeak, kontsumoa

• Cenar en Casa Juanillo: en el Sacromonte, con vistas sobre la Alhambra y regentado por el mítico Juanillo. Comida casera, andaluza y granadina: tortilla del Sacromonte, gazpacho, habas con jamón, cordero al ajillo, platito alpujarreño, pescados, etc. Otros resturantes recomendables son el Mirador de Moraima, en el Albacín, y el Huerto de Juan Rana.
  
  

• Espectáculo flamenco en la cueva María La Canastera: es la cueva con más historia del Sacromonte. En sus paredes, fotos fechadas desde principios del siglo XX hasta ahora. Por allí han pasado celebrities como Ingrid Bergman, James Cagney, Rocío Durcal (años 60), Paco de Lucía, Antonio el bailarín, Ornella Muti, Claudia Cardinale, etc. etc. La cueva ofrece un espectáculo impresionante con un cuadro flamenco de calidad por 17 euros. Merece la pena apoyar este arte.

• Comprar té pakistaní en los alrededores de la catedral: Mi té favorito de todos los tiempos lleva té negro, vainilla, canela, cardamomo y clavo y lo venden en la calle junto a otras especias e infusiones.
• Visitar las Alpujarras: uno de los sitios más increíbles del mundo. Alta montaña, arquitectura, gastronomía, artesanía... En este link proponen varios recorridos, y a tan solo una hora de Granada. También se puede bajar a la costa y visitar Motril, Salobreña, Almuñecar, La Herradura y bañarse en sus playas, o ir a esquiar a la otra cara de Sierra Nevada.

• Darse un baño en el Hammam: un sitio precioso para relajarse en la calle Santa Ana. Hay que reservar con antelación, y es una reproducción de los antiguos baños árabes. 3 piscinas de agua fría, caliente y templada. Velas, té, masajes y una decoración increíble; 17 euros el baño, 26 con masaje. De lo más sensual.
• Irse de tapas: ¡qué gran invento las tapas! para una acostumbrada a pinchos y bebidas carísimas y una atención que va de mal en peor, es una gozada el "mundo tapa". En este plano salen algunas de las principales zonas de tapeo de Granada.
• Ver teatro o danza en el Corral del Carbón: El corral del carbón es un precioso corral de comedias del siglo XIV. En verano se representan obras de teatro, y también suele haber un concurso de baile flamenco. El resto del año puede visitarse gratis.
• Visitar la Alhambra: cómo no. Hay mucha gente que ve la Alhambra y ni siquiera pisa Granada. Es un agobio verla con tanta gente, pero no queda otra. Merece la pena imprimirse los poemas que aparecen en las paredes, y leerlos en los lugares donde están, porque la Alhambra es un paraíso total, concebido para el goce de todos los sentidos...