^^ placida ^^

Aunque no me he hecho usuaria, por las referencias que tengo parece ser una especie de Sims online. Pero no es exactamente un juego. Un@ se loguea, se hace un avatar, y con ese personaje como de videojuego, con cuerpo de pixels, se busca la vida. La clave está en la interfaz; al ser en 3D, las páginas web son edificios (p.e. meetic). Ya hay más de 4 millones de avatars, y en los últimos 60 días se han creado más de un millón y medio... Luego estan los terroríficos linden dolars, una nueva moneda digital (pero que al final se traduce en moneda real) que sirve para comprar, por ejemplo, pixels. 1 euro = 360 linden dolars. Puedes comprarle unas zapatillas de marca a tu avatar por 13 céntimos... Como dice ptqk: "Cuanto más conozco Second Life menos entiendo por qué empeñarse en vivir una realidad alternativa tan parecida a la del mundo offline".

Supongo que este nuevo invento de la "informática de la dominación" dará mucho que hablar (ya lo está haciendo), pero me interesa fijarme en un aspecto que trata Remedios Zafra en Netianas, el de la subjetividad online, el no-cuerpo en que nos convertimos cuando estamos online. ¿Qué o quiénes somos cuando nos conectamos? ¿Seguimos siendo nosotr@s? ¿Qué ocurriría si pasáramos más tiempo conectad@s que offline? Los avatars, que ya conocemos desde hace tiempo, son una simplificación de lo que somos (male, 32, salesman). Si ahora a eso añadimos un cuerpo virtual, pixelado, nos convertimos en personajes de videojuego con alma:

"La demanda de lo real a la que lleva el exceso de lo virtual es la que provoca, en sentido inverso, una diáspora hacia la red de sujetos que, cansados de la tiranía del cuerpo (y de sus industrias), descansan de sus imposiciones temibles en el medio virtual." [1]

Pero luego resulta que en Second Life todo el mundo es joven, guap@, atlétic@ y claramente generizad@...

El tema de la no-corporeidad y la subjetividad en Internet es un tema recurrente en Netianas (voy por la mitad), y uno de los aspectos es el de los personajes de videojuegos, de cómo los programadores crean en los juegos masculinidades que están en declive en el mundo offline. Así, esas "identidades en crisis" se recuperan y fortalecen. De ahí toda la galería de guerreros, heroes, matones, mafiosos, deportistas... de los videojuegos. Según la lectura de Zafra, los personajes femeninos de chicas-guerreras son una proyección más del imaginario o subjetividad masculina del programador-varón:

"Las conductas coercitivas vinculadas al control de la acción violenta y al ejercicio más caricaturesco del poder heterosexual masculino se liberan y subliman en el juego y no sólo en los personajes masculinos, piensen si no en las protagonistas de videojuegos como Tomb Raider (Lara Croft) o Virtual Valerie (Valerie), donde la imagen de la mujer no es sino la proyección idealizada que el varón heterosexual tiene de la mujer (de su cuerpo). La mezcla explosiva de violencia y sensualidad no sería una proyección de la videojugadora potencial sino una proyección del deseo del programador y/o videojugador. " [2]

En juegos como Singles, existe la posibilidad de elegir una identidad "gay", pero la cosa no va más allá. ¡Madre mía, lo que nos queda por pelear! ¡El ciberfeminismo me parece más necesario que nunca!. Seguiremos investigando sobre este tema ;)